Las visiones del mundo que compiten entre sí influyen en los cristianos de hoy

Vivimos en un mundo de ideas y visiones del mundo que compiten entre sí. En un mundo cada vez más globalizado e interconectado, los cristianos son más conscientes de (y están influenciados por) puntos de vista dispares que nunca. Pero, ¿hasta qué punto se han colado otras visiones del mundo en las perspectivas de los cristianos? La investigación de Barna muestra que sólo el 17 por ciento de los cristianos que consideran que su fe es importante y asisten a la iglesia con regularidad tienen realmente una visión bíblica del mundo1. Entonces, si los cristianos están abiertos a perspectivas no bíblicas, ¿qué están creyendo?

En colaboración con Summit Ministries, Barna llevó a cabo un estudio entre cristianos practicantes en Estados Unidos para medir hasta qué punto los principios de otras cosmovisiones clave -incluyendo la nueva espiritualidad, el secularismo, el posmodernismo y el marxismo- han influido en las creencias de los cristianos sobre cómo es el mundo y cómo debería ser. La nueva investigación de Barna encontró un fuerte acuerdo con las ideas exclusivas de las cosmovisiones no bíblicas entre los cristianos practicantes. Esta influencia generalizada en el pensamiento cristiano es evidente no sólo entre las visiones del mundo que compiten entre sí, sino incluso entre las religiones que compiten entre sí; por ejemplo, casi cuatro de cada 10 (38%) cristianos practicantes simpatizan con algunas enseñanzas musulmanas (un aspecto del estudio que Barna explorará en otro lugar).

Aquí hay algunos hallazgos notables entre los cristianos practicantes:

  • El 61% está de acuerdo con ideas arraigadas en la Nueva Espiritualidad.
  • 54% resuenan con los puntos de vista posmodernistas.
  • 36% aceptan ideas asociadas con el marxismo.
  • 29% creen en ideas basadas en el secularismo.

Antes de sumergirse en las cuatro visiones del mundo, y como se ilustra en los gráficos a continuación, hay algunos temas demográficos clave que surgen de los datos. En primer lugar, los Millennials y los Gen-Xers, que crecieron en un contexto menos cristiano, son, en algunos casos, hasta ocho veces más propensos a aceptar estas opiniones que los Boomers y los Ancianos. Lo mismo ocurre con el género; los varones suelen estar más abiertos a estas visiones del mundo que las mujeres, a menudo en una proporción de 2 a 1. Otra tendencia es que los estadounidenses que viven en ciudades, a menudo crisoles de ideas y culturas, aceptan más estas opiniones que los que viven en zonas suburbanas o rurales. Y, por último, cuando se analiza el origen étnico, los estadounidenses de color son, en aproximadamente la mitad de los casos, más propensos que los estadounidenses blancos a adoptar estas visiones del mundo.

Otras visiones del mundo influyen en las creencias cristianas sobre la forma en que el mundo es y cómo debería ser. Click To Tweet

Nueva Espiritualidad
Los cristianos practicantes encuentran las afirmaciones de la Nueva Espiritualidad entre las más tentadoras, tal vez porque sostiene una visión positiva de la religión, enfatiza lo sobrenatural y simultáneamente alimenta una creciente insatisfacción con las instituciones. Por ejemplo, casi tres de cada 10 (28%) cristianos practicantes están muy de acuerdo en que «todas las personas rezan al mismo dios o espíritu, independientemente del nombre que utilicen para ese ser espiritual». Además, la creencia de que «el significado y el propósito provienen de convertirse en uno con todo lo que es» ha capturado las mentes de más de una cuarta parte de los cristianos practicantes (27%).

La visión del mundo de la Nueva Espiritualidad también se ha introducido en la ética cristiana; un tercio de los cristianos practicantes (32%) está muy de acuerdo en que «si haces el bien, recibirás el bien, y si haces el mal, recibirás el mal.» Esta afirmación kármica, aunque no procede explícitamente de las Escrituras, apela al sentido de justicia final de muchos cristianos. Por ejemplo, otro estudio de Barna descubrió que el 52 por ciento de los cristianos practicantes está muy de acuerdo en que la Biblia enseña que «Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos»

En general, al menos el 61 por ciento de los cristianos practicantes adoptan al menos una de las ideas arraigadas en la Nueva Espiritualidad.

Nueva espiritualidad

Secularismo
La visión secular del mundo prioriza el método científico como marco explicativo de la vida y avanza una visión racional y materialista del mundo. En su mayoría, los cristianos practicantes se resisten al cientificismo y a la creencia darwiniana: Sólo uno de cada 10 (10%) está muy de acuerdo en que «una creencia debe ser probada por la ciencia para saber que es verdadera». Al creer que los seres humanos están hechos a imagen y semejanza de Dios, y no sólo como materia altamente evolucionada, los cristianos ven el valor como algo inherente; sólo el 13% de los cristianos practicantes está muy de acuerdo en que «la vida de una persona es valiosa sólo si la sociedad la considera valiosa»

Sin embargo, un contingente mayor de cristianos practicantes se inclina más hacia el materialismo, la visión de que el mundo material es todo lo que hay. Para ellos, «el sentido y el propósito provienen de trabajar duro para ganar lo máximo posible y así poder aprovechar la vida al máximo», una opinión sostenida por una quinta parte de los cristianos practicantes (20%). Los cristianos practicantes negros (24%) e hispanos (27%), así como los católicos (31%) -que se inclinan por un enfoque de la fe más basado en el trabajo- son los más abiertos a esta opinión. Los adultos más jóvenes y los habitantes de las ciudades también tienen inclinaciones materialistas; los Millennials y los Gen-Xers (34% y 32%, respectivamente) son tres veces más propensos a estar muy de acuerdo con esta premisa que los Boomers y los Ancianos (10% y 11%, respectivamente), y los que viven en las ciudades (31%) son dos veces más propensos que sus homólogos suburbanos o rurales (14%).

Los investigadores encontraron que el 29% de los cristianos practicantes creen al menos en una de las afirmaciones seculares evaluadas en el proyecto.

secularismo

Lea más sobre las ideas que impactan en la cultura actual en Barna Trends 2017

Postmodernismo
Surgido como una crítica al racionalismo -la creencia de que todo puede ser explicado objetivamente a través del método científico- el posmodernismo avanza la idea de que no existe la objetividad. El pensamiento posmoderno sostiene que las afirmaciones sobre la realidad última son subjetivas en virtud de su contexto, es decir, que todos estamos limitados por nuestra experiencia y, en el mejor de los casos, sólo podemos saber lo que es cierto para nosotros mismos.

Por ejemplo, casi una quinta parte de los cristianos practicantes (19%) está muy de acuerdo en que «nadie puede saber con certeza qué sentido y propósito tiene la vida». Una perspectiva similar también resuena en muchos cristianos cuando se trata de opiniones sobre la moralidad: Casi una cuarta parte de los cristianos practicantes (23%) está muy de acuerdo en que «lo que es moralmente correcto o incorrecto depende de lo que un individuo crea.» Los estadounidenses con menos educación (secundaria o menos) son más propensos a afirmar este punto de vista que sus homólogos con educación universitaria (31% frente al 21%).

El 23% de los cristianos está muy de acuerdo: «lo que está bien o mal depende de lo que un individuo crea». Click To Tweet

Comprometidos con una historia más amplia o metanarrativa sobre el mundo, los cristianos se inclinan más por defender la verdad objetiva, pero son algo comprensivos con la insistencia posmoderna de que las afirmaciones de la verdad con mayúsculas conducen a la opresión. Sólo el 15% de los cristianos practicantes está muy de acuerdo en que «si tus creencias ofenden a alguien o hieren sus sentimientos, están equivocadas». Los cristianos practicantes negros, históricamente en el extremo receptor de ideologías hirientes, son más propensos a estar de acuerdo que los cristianos practicantes blancos (22% frente al 13%).

En conjunto, más de la mitad (54%) de los cristianos practicantes abrazan al menos una de las afirmaciones posmodernas evaluadas en la investigación.

postmodernismo

Marxismo
Bernie Sanders estuvo muy cerca de ganar la nominación de su partido el año pasado en las primarias demócratas. Con una plataforma de socialismo democrático, obtuvo un gran apoyo (especialmente entre los votantes jóvenes) al aprovechar un profundo descontento con las realidades económicas del capitalismo. El marxismo, como visión del mundo, se opone a la economía del capitalismo y se ajusta más a las ideologías políticas socialistas o comunistas. Sin embargo, el marxismo también se fundamenta en una base irreligiosa -o incluso religiosamente hostil-. Aunque ni un solo cristiano practicante dice que realmente votaría por un candidato del partido comunista (0%) y sólo el 3% por el partido socialista, algunos de los principios económicos y políticos clave de una visión del mundo marxista son apoyados por los cristianos practicantes, aunque menos que otras visiones del mundo.

Por ejemplo, sólo uno de cada nueve (11%) está muy de acuerdo en que «la propiedad privada fomenta la codicia y la envidia.» Esto es más pronunciado entre los Millennials (20%) y Gen-Xers (22%) cristianos practicantes, que son de cuatro a seis veces más propensos a creer esto en comparación con los Boomers (4%) o los Ancianos (5%). Para los socialistas, frenar la avaricia es competencia del Estado, y el 14% de los cristianos practicantes está muy de acuerdo en que «el gobierno, en lugar de los individuos, debería controlar la mayor parte de los recursos que sea necesaria para garantizar que todos reciban su parte justa». Los estadounidenses de raza negra son dos veces más propensos a afirmar esta opinión económica que los estadounidenses de raza blanca (23% frente al 12%). Además, uno de cada seis cristianos practicantes (15%) está muy en desacuerdo con que «si el gobierno deja en paz a las empresas, éstas harán mayoritariamente lo correcto». En otras palabras, esta proporción cree que una regulación gubernamental significativa es necesaria para el bien de la sociedad. Una vez más, la falta de confianza en la imparcialidad de las políticas económicas o de las empresas es más común entre los estadounidenses de raza negra que entre los de raza blanca (26% frente al 12%), aunque podría verse como un rechazo a un sistema político y económico que les ha fallado, más que un rechazo a la perspectiva bíblica.

En total, Barna encontró que el 36% de los cristianos practicantes abrazaron al menos una de las afirmaciones marxistas evaluadas en la investigación.

marxismo

Qué significa la investigación
«Esta investigación realmente cristaliza lo que Barna ha estado siguiendo en nuestro país como un cambio continuo que se aleja del cristianismo como base de una visión del mundo compartida. Hemos observado e informado sobre el creciente pluralismo, el relativismo y el declive moral entre los estadounidenses e incluso en la Iglesia. Sin embargo, es sorprendente lo generalizadas que están algunas de estas creencias entre las personas que participan activamente en la fe cristiana», afirma Brooke Hempell, vicepresidenta sénior de investigación de Barna.

«Lo que más nos llamó la atención fue lo acusado del cambio entre las generaciones Boomer y Gen-Xer», comenta Hempell. «Esperábamos que los Millennials estuvieran más influenciados por otras visiones del mundo, pero el aumento más dramático en el apoyo a estos ideales se produce con la generación anterior a ellos». No es de extrañar, entonces, que el impacto que vemos hoy en nuestro tejido social sea tan penetrante, dado que estas ideas han estado echando raíces durante dos generaciones.

«El desafío con las cosmovisiones en competencia es que hay fragmentos de similitudes con algunas enseñanzas cristianas, y algunos pueden reconocer y aferrarse a estas ideas, sin darse cuenta de que son distorsiones de las verdades bíblicas. El llamamiento a la Iglesia, y a sus profesores y pensadores, es ayudar a los cristianos a diseccionar las creencias populares antes de permitir que se instalen en su propia ideología», dice Hempell. «El pensamiento informado es esencial para desarrollar y mantener una cosmovisión y una fe bíblica saludable, así como para poder tener un diálogo productivo con aquellos que defienden otras creencias.»

«El pensamiento informado es esencial para desarrollar y mantener una cosmovisión bíblica saludable». Click To Tweet

Comenta esta investigación y sigue nuestro trabajo:
Twitter: @davidkinnaman | @roxyleestone | @barnagroup
Facebook: Barna Group

Acerca de la investigación
La investigación con cristianos practicantes (que van a la iglesia al menos una vez al mes y consideran que su fe es muy importante en su vida) incluyó 1.456 encuestas por Internet realizadas entre una muestra representativa de adultos mayores de 18 años en cada uno de los 50 Estados Unidos. La encuesta se realizó en marzo de 2017. El error de muestreo de este estudio es de más o menos un 2,4%, con un nivel de confianza del 95%. Se utilizó una ponderación estadística mínima para calibrar la muestra con los porcentajes conocidos de la población en relación con las variables demográficas.

1Barna ha realizado un seguimiento de las creencias que conforman una «cosmovisión bíblica» desde 1995, y los datos incluidos en este artículo (el 17% de los cristianos practicantes tienen una cosmovisión bíblica) provienen de una encuesta OmniPoll realizada en un estudio en línea de 1.066 adultos estadounidenses en julio de 2015. Barna define la «cosmovisión bíblica» como la creencia de que existe una verdad moral absoluta; la Biblia es totalmente exacta en todos los principios que enseña; Satanás se considera un ser o fuerza real, no meramente simbólico; una persona no puede ganarse su camino al Cielo tratando de ser buena o de hacer buenas obras; Jesucristo vivió una vida sin pecado en la tierra; y Dios es el creador omnisciente y todopoderoso del mundo que todavía gobierna el universo hoy en día.

Barna preguntó si los estadounidenses están de acuerdo con que las escrituras dicen que «Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos» en una encuesta de enero de 2013 patrocinada por la Sociedad Bíblica Americana, que incluyó 1.005 encuestas telefónicas a adultos de Estados Unidos.

Esta investigación fue encargada por Summit Ministries, un alcance apologético de la visión del mundo en Colorado. Para obtener más información sobre su libro más reciente, La batalla secreta de las ideas sobre Dios, visite summit.org y secretbattlebook.com.

Acerca de Barna
Barna research es una organización privada, no partidista y con fines de lucro, bajo el paraguas de Issachar Companies. Ubicada en Ventura, California, Barna Group ha estado realizando y analizando investigaciones primarias para entender las tendencias culturales relacionadas con los valores, creencias, actitudes y comportamientos desde 1984.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *